Велескнига: Египет? Рабство Славян в Вавилоне?
Так была Русколань сильной и крепкой. Ведь благодаря Перуну, владеющему нами, сколько бы мы не вытаскивали мечи – побеждали врагов, отгоняли их в их земли. Потому как вожди времени рода Орея славны и сильны были, – как и те, которые под солнцем били Египет, и раньше. В те же времена не было у нас единства (и НЕТ!!!), и были мы с вами как овцы без Влеса (ОВЦАМИ И ОСТАЛИСЬ!!!).
К чему нам помнить древние доблестные времена, идя куда – невесть. А так вот смотрим вспять и говорим, что вот, стыдимся мы Нави-Прави-Яви знать и всё вокруг ведать и понимать….
Явь, Правь и Навь — эти три силы олицетворяют Время в славянской космогонии, управляя мирозданием.
Явь — мир земной, настоящий, сущий, явленный сейчас, теперь, осязаемый, плотский, вещественный.
Навь — мир подземный, где обитают тени прошлого: предки, бестелесные духи. В древности прошедшее время было особо почитаемо: люди верили, что жизнь вершится по кругу и предки возвращаются в третьем поколении. Именно поэтому с помощью обрядов и ритуалов снова и снова как бы воспроизводили прошедшее.
И, наконец, Правь — грядущее, всеобщий закон, установленный Дажъбогом для будущего, воплощение правды и мудрости. Всякое земное существо, пребывающее в Яви, выполняет волю Прави, само становясь ее частицей. Смысл пребывания каждого человека на земле — будучи исторгнутым из небытия по воли божественной Прави, возвратится в нее, стараясь при жизни подняться вверх по лестнице совершенства и праведности.
…Не тот муж праведен, кто ходит в мовницу, и о котором говорят, что хочет праведным он быть, но тот, которого совпадают полностью… деянья и слова… Потому и говорится с древности еще, чтоб мы творили доброе, как и деды наши говорили…
Читать далее…
‘Повесть об Азовском осадном сидении’ представляет собой облеченное в форму донесения (‘отписки’) царю Михаилу Федоровичу (1613 – 1645 гг.) поэтическое описание действительных событий – четырехмесячной осады Азова турками в 1641 г. Мощная Азовская [492] крепость – важный опорный пункт турецких владений в Причерноморье – была захвачена в 1637 г. без ведома и согласия русского правительства донскими казаками. В 1641 г. турецкий султан Ибрагим I послал под Азов огромную армию, насчитывавшую около 250 000 человек. В Азове же находилось лишь около пяти с половиной тысяч казаков. Казаки отвергли предложение турок сдать крепость и героически обороняли ее в течение четырех месяцев, отбив при этом 24 приступа. Турки были вынуждены снять осаду. Однако Земский собор, собравшийся в январе 1642 г., опасаясь войны с Турцией, отказался принять Азов в русское подданство, и летом 1642 г. остатки казачьего войска покинули город. Азов был присоединен к России лишь в 1696 г. в результате похода Петра I.
Прим: Статья хорошая, только одно замечание! То мировоззрение на которое повесили кеймо Язычества на самом деле является нашим родным гойским 
) возвращается. В наши дни, как и полторы тысячи лет назад, на капищах ставятся вырезанные из дерева образы богов и перед ними горит священный огонь. Снова звучат слова древних славлений, принимают посвящение новые поколения жрецов и волхвов. Обновленное языческое движение постепенно набирает силу.
Титул “царь Московский и Всея Руси”, присвоенный романовыми в 1613 г., совершенно не раскрывает понятия “Всея Руси”. Захватив власть в Москве, романовы еще целых 150 лет пытались распространить власть Московии и на территорию “Всея”, т.е. “Великия, Малыя, Белыя и Червонныя Руси”, а также Крыма, Кавказа, Урала, Средней Азии, Сибири и Северной Америки.. Удалось же это сделать только во второй половине XVIII в., причем даже и не “романовой”, а бывшей “ангальт-цербстской принцессе Фике” – 
«
Алекса́ндр Никола́евич Афана́сьев (
Это к вопросу 
Вот наткнулся на приинтереснейший сайт! 
стабильность в России. Обращение было опубликовано в период подъема экономики страны. Благоденствие сменилось 
Традиционно считается, что Великая Китайская Стена начала строиться в III веке до н.э. Для защиты от северных кочевников. См.рис.8.12. По этому поводу Н.А.Морозов писал:
Не так давно на московской международной конференции по развитию цивилизаций один из участников сделал доклад по истории Англии, в котором он сообщил “известный факт“ о том, что когда в начале 1600-х годов умер принц Уэльский, 
Храни и внимай, благочестивый царь, тому,
И если есть еще народ,
